Edgar Morin possui uma obra gigantesca, trafegando por várias áreas do saber. São mais de 70 livros escritos, só os seis volumes de O Método já somam mais de 2.500 páginas de uma densa contribuição para o entendimento dos atuais desafios contemporâneos. Segundo Carvalho, um ciclo de estudo sobre o método deste autor é sempre um empreendimento de grande fôlego. O conjunto de sua obra busca entender o sentido da vida, da natureza, da ética.
Ao contrário da maioria dos intelectuais, que separa a vida das ideias, Morin sempre buscou ligar, integrar e não separar essas duas dimensões em seu itinerário intelectual. Sua formação sociológica não o impediu de transgredir as fronteiras disciplinares, fortemente rígidas no meio universitário. Inclusive, para Morin o intelectual é aquele que ousa sair da competência disciplinar, daí o seu amor pela literatura, cinema, artes, além do seu ingresso nas indagações da filosofia, biologia molecular, cibernética, entre outros. Em sua produção, multidisciplinaridade e transdiciplinaridade não são meros modismos discursivos, como alguns as incorporaram, mas condição para o saber, contribuindo para a superação dos limites impostos pelas classificações cartesianas.
Aqui, cabe uma rápida exposição, bastante incipiente, a respeito de algumas ideias de Morin, que estão presentes nos seis volumes de “O Método”, muito bem referenciadas pelo professor Edgard de Assis Carvalho:
Método I: A natureza da natureza
Neste volume, Morin reestabelece a dialogia entre a ordem e a desordem, abordando a temática da natureza. O mundo vivo é composto pela ordem, desordem, interação e organização. A natureza é viva e é necessário ter claro que o ser humano é parte dela, não está separado. A dualidade cartesiana não é capaz de explicar a unidade complexa da natureza. Morin retoma o tema da physis, no sentido grego, entendendo-a como uma espiral, em que o uno e o múltiplo caminham juntos, um está no outro. Daí, a necessidade de não simplificar, mas saber entender a complexidade das coisas.
Método II: A vida da vida
Aqui, o autor irá se debruçar sobre a teoria dos ecossistemas. Eles são vivos e integram a organização biológica no cosmológico. O mundo da vida está inserido no circuito da tetralogia: ordem, desordem, interação, organização.
Método III: O conhecimento do conhecimento
Para Morin, o fragmento é a barbárie do pensamento, assim, é preciso se livrar dessa camisa de força da fragmentação. O conhecimento joga luzes sobre os buracos negros, ainda insondáveis pelo ser humano. Ninguém sai impune de uma leitura, de um estudo. O conhecimento é uma modalidade de reorganização da consciência. É preciso levar em conta que, além de racional, lógico e dedutivo, o ser humano também é mítico, imaginário, sonhador.
Um alerta: o pior inimigo do conhecimento é a sua cristalização num paradigma. Para Morin, o pensamento complexo não deve se tornar um paradigma, pois poderia se restringir a preceitos, bases e fórmulas prontas que engessam o pensamento.
Método IV: As ideias
O mundo das ideias são as noosferas. A ideia é uma ideação do mundo sensível. O ser humano não deve se fechar num conjunto duro de representações, pois este paralisa o conhecimento. Os grandes pensadores sempre foram transdisciplinares, não ficaram engessados.
Método V: A humanidade da humanidade
Identidade é um conceito armadilha, podendo gerar intolerância. Identificar-se implica em se reconhecer como o outro, quando há uma radicalização nesta identificação, corre-se o risco de se criar ilhas de identidades, fronteiras de raça, de classe, etc. Para Morin, assim como o indivíduo está dentro da sociedade e de sua espécie, a sociedade e a espécie também estão dentro do indivíduo.
O autor também aponta para o quadrimotor: ciência, técnica, indústria (comércio, mercado) e Estado. Estes são responsáveis pela criação de muitos dos atuais mitos contemporâneos. O mundo contemporâneo não é o mundo da técnica, mas da grande técnica, que gerou imensas desigualdades. Vale à pena conferir as 12 perguntas que Morin faz aos leitores, e a si próprio, no final deste volume.
Método VI: Ética
Este é o menor volume de todos. Inicialmente, Morin não pensava em escrevê-lo, mas acabou se decidindo. A ética não possui área, daí a incongruência das diversas tentativas de éticas particulares, restritas. Para o autor, todo ato ético é um ato de religação com o outro. Como tudo o que é humano, a ética também possui as suas incertezas e contradições. É necessário refletir a respeito da autoética, da socioética e de uma antroética.
Esses seis volumes não precisam ser lidos de forma linear, pois todos estão intimamente entrelaçados. De modo geral, Morin estabelece uma guerrilha contra a fragmentação e a ampliação que faz do conceito de cultura contribui para isto. Cultura é a práxis humana em ação, assim, o cultural está imerso na economia, na política e nos demais âmbitos onde o ser humano atua, toma decisões, acontece, etc.
Ao final de sua fala, o professor Edgard de Assis Carvalho deixou a todos uma palavra de esperança. O importante é “não perder a força da esperança”. Mesmo com todos os problemas da vida universitária, Carvalho considera que “a universidade é uma esperança e a resposta que vem dos estudantes é muito estimulante”. Grande tradutor das obras de Morin, recentemente traduziu mais uma de suas obras: “A via para o futuro da humanidade”, publicada pela editora Bertrand Brasil. De fato, Morin é um intelectual de grande fôlego, como bem lembrou Carvalho, “mantém-se aos 92 anos como um garoto de 70”.
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Texto de Jonas Jorge da Silva - Cepat/CJ - Cias e fotos da Pastoral da PUCPR.
Fonte: IHU on line, 15/04/2013
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