Esther Solano*
Certas frases soam como socos no estômago, porradas, que nos colocam rapidamente na realidade
Nos
últimos meses, proliferam-se eventos, seminários, livros e palestras
com os títulos “democracia em crise”, “o fim da democracia” ou fórmulas
parecidas. Eu mesma tenho participado de vários, de muitos. Há sempre um
denominador comum interessante: são organizados e protagonizados
majoritariamente por gente branca de classe média, como eu, com uma
preocupação genuína por este declínio democrático. Tudo isso me faz
pensar muito. Falar no fim ou numa profunda crise democrática significa
que partimos da base de que no Brasil havia, de fato, uma democracia.
Essa é uma afirmação muito rotunda, demais talvez.
É absolutamente inegável,
inquestionável, que o governo Bolsonaro supõe um ataque às formulas
mínimas democráticas de uma forma tão obscena e abjeta, tão
ostensivamente agressiva, que deixa os brasileiros estupefatos e
estarrecidos. Mas é igualmente verdade que pressupor que antes de
Bolsonaro havia uma democracia plena para todos os brasileiros não é
fidedigno.
Lembro muito de um dia, durante uma conversa com um jovem negro numa região periférica de Rio de Janeiro sobre estes questionamentos, ele me disse: “Ah, professora, são vocês, os brancos de classe média que estão preocupados com a crise democrática de Bolsonaro, porque para vocês havia democracia. Nós, jovens negros, éramos assassinados com o PSDB, com o PT, com o PMDB e seremos assassinados agora, mais ainda, com Bolsonaro. Qual democracia há para nós?”
Certas frases soam como socos no estômago, porradas, que nos colocam rapidamente na realidade.
Ao chegar a este ponto, podemos perguntar: o que é democracia? Para essa pergunta temos várias respostas: direito ao voto e à representatividade popular, um regime de direitos e não privilégios, um regime de inclusão das diferenças… Definições não faltam, mas todas pressupõem algo muito mais básico, o direito à vida. Sem este não há democracia, não há nada.
Segundo o Fórum Brasileiro de Segurança Pública, em 2007 o Brasil registrou 44.625 mortes violentas. Em 2012 foram 53.054, em 2017, o número chegou a 59.121 e, no ano passado, a 51.589. Todos sabemos que essas mortes têm endereço, cor da pele e classe social. O endereção não fica nos Jardins, a cor não é branca e a classe não é alta. Difícil pensar numa construção democrática quando a maior preocupação de um jovem negro periférico é voltar vivo para a casa.
Sempre lembro de uma senhora negra num bairro periférico em São Paulo que me disse um dia: “Ser mãe negra neste País é saber que teu filho nasce e tem muitas chances de você chorar ele no caixão, morto por uma bala, anos depois”. Outro soco no estômago. A mesma frase poderia ter sido dita pela mãe de uma pessoa trans. Segundo dados da TransRespect, a expectativa média dessa população no Brasil é de 35 anos. Como pensar em democracia quando a vida não está garantida?
É isso, não adianta. O
Brasil tem a violência e o extermínio como fundadores, o assassinato
como projeto social e político, tendência que se mantém ao longo do
tempo. Há períodos de suave melhora dos índices, há períodos nos quais
os diversos Witzels do momento parecem empurrar esses índices ao
infinito. As matemáticas do horror continuam e continuam…
Quando afirmamos ser preciso radicalizar a democracia, eu ao menos, é disto que se fala, da luta pela vida. No Brasil, radicalizar a democracia é lutar pela vida. Não faz sentido, nós, brancos e bem situados, espernearmos nos momentos de maiores riscos e depois que estes passam ficarmos calados diante dos vários genocídios brasileiros, só por não sermos as vítimas. Um país genocida é antidemocrático por definição. Como construir uma democracia se a vida não for um direito para todos?
-------------
* Doutora em Ciências Sociais pela Universidade Complutense de Madri e professora de Relações Internacionais da Universidade Federal de São Paulo (Unifesp).
Fonte: https://www.cartacapital.com.br/opiniao/viviamos-em-um-ambiente-de-fato-democratico-antes-de-bolsonaro/?utm_campaign=novo_layout_newsletter_-_23092019&utm_medium=email&utm_source=RD+Station 22/09/2019
Lembro muito de um dia, durante uma conversa com um jovem negro numa região periférica de Rio de Janeiro sobre estes questionamentos, ele me disse: “Ah, professora, são vocês, os brancos de classe média que estão preocupados com a crise democrática de Bolsonaro, porque para vocês havia democracia. Nós, jovens negros, éramos assassinados com o PSDB, com o PT, com o PMDB e seremos assassinados agora, mais ainda, com Bolsonaro. Qual democracia há para nós?”
Ao chegar a este ponto, podemos perguntar: o que é democracia? Para essa pergunta temos várias respostas: direito ao voto e à representatividade popular, um regime de direitos e não privilégios, um regime de inclusão das diferenças… Definições não faltam, mas todas pressupõem algo muito mais básico, o direito à vida. Sem este não há democracia, não há nada.
Segundo o Fórum Brasileiro de Segurança Pública, em 2007 o Brasil registrou 44.625 mortes violentas. Em 2012 foram 53.054, em 2017, o número chegou a 59.121 e, no ano passado, a 51.589. Todos sabemos que essas mortes têm endereço, cor da pele e classe social. O endereção não fica nos Jardins, a cor não é branca e a classe não é alta. Difícil pensar numa construção democrática quando a maior preocupação de um jovem negro periférico é voltar vivo para a casa.
Sempre lembro de uma senhora negra num bairro periférico em São Paulo que me disse um dia: “Ser mãe negra neste País é saber que teu filho nasce e tem muitas chances de você chorar ele no caixão, morto por uma bala, anos depois”. Outro soco no estômago. A mesma frase poderia ter sido dita pela mãe de uma pessoa trans. Segundo dados da TransRespect, a expectativa média dessa população no Brasil é de 35 anos. Como pensar em democracia quando a vida não está garantida?
Quando afirmamos ser preciso radicalizar a democracia, eu ao menos, é disto que se fala, da luta pela vida. No Brasil, radicalizar a democracia é lutar pela vida. Não faz sentido, nós, brancos e bem situados, espernearmos nos momentos de maiores riscos e depois que estes passam ficarmos calados diante dos vários genocídios brasileiros, só por não sermos as vítimas. Um país genocida é antidemocrático por definição. Como construir uma democracia se a vida não for um direito para todos?
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* Doutora em Ciências Sociais pela Universidade Complutense de Madri e professora de Relações Internacionais da Universidade Federal de São Paulo (Unifesp).
Fonte: https://www.cartacapital.com.br/opiniao/viviamos-em-um-ambiente-de-fato-democratico-antes-de-bolsonaro/?utm_campaign=novo_layout_newsletter_-_23092019&utm_medium=email&utm_source=RD+Station 22/09/2019
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