Sobre o Philologos*
Uma marca de mão sangrenta
dentro de um quarto na residência dos trabalhadores tailandeses no
Kibbutz Nir Oz, no sul de Israel, após o ataque de 7 de outubro pelo
Hamas. KENZO TRIBOUILLARD/AFP via Getty Images (em inglês).
O nome da tribo bíblica de assassinos, os arquirrivais do antigo Israel, tem sido muito discutido na sequência de 7 de outubro. - Isso é apropriado?
“A palavra Amaleque é agora tão comum quanto ‘desocupado’ foi ontem”, um amigo nos Estados Unidos me escreveu há alguns dias. Isso foi depois do discurso do primeiro-ministro Netanyahu em 28 de outubro ao povo israelense em que ele disse, referindo-se aos seus soldados que agora lutam em Gaza:
Eles estão desejando recompensar os assassinos pelos atos horríveis que perpetraram em nossos filhos, nossas mulheres, nossos pais e nossos amigos. Eles estão comprometidos em erradicar esse mal do mundo, para a nossa existência, e eu acrescento, para o bem de toda a humanidade. Todo o povo e a liderança do povo, abraçam-nas e acreditam nelas. “Lembre-se do que Amaleque fez com você.” Nós lembramos e nós lutamos.
O primeiro-ministro citava a Bíblia. Lá, no capítulo 25 de Deuteronômio, Moisés diz aos israelitas na véspera de sua invasão de Canaã (a tradução é da Bíblia Hebraica de Robert Alter):
Lembrai-vos do que vos fez Amaleque no caminho, quando saíste do Egito, como ele caiu sobre vós no caminho e cortou todos os retardatários, com vós famintos e exaustos, e ele não temeu a Deus. E quando o Senhor teu Deus te conceder a todos os teus inimigos em redor na terra que o Senhor teu Deus te dará no estado para te prenderes, a fim de apoderar-te dela, apagarás as lembranças de Amaleque, de debaixo dos céus. Você não se esquecerá.
O que Amaleque fez, a Bíblia relata, foi emboscar um povo cansado que não representava nenhuma ameaça a ela e matar seus membros mais fracos e indefesos que haviam caído atrás do corpo principal em sua jornada pelo deserto. Isso foi assassinato por causa do assassinato, não um ato de guerra legítimo, ou mesmo ilegítimo. Aqueles que travam uma guerra contra um podem ser negociados e feitos as pazes. Aqueles que matam um por seu prazer não podem ser. Eles devem ser mortos até que nenhum deles seja deixado.
Os amalequitas são mencionados frequentemente na Bíblia como uma tribo de invasores do deserto que habitam o norte de Negev de hoje, não muito longe da Faixa de Gaza, e vivem por pilhagem. Em uma passagem no livro de Juízes, eles são descritos como saqueando o gado dos israelitas e devastando suas colheitas até a própria cidade de Gaza. Em outro lugar, em 1Samuel, somos informados de lá como quando Davi, então um rebelde contra o rei Saul, foi com seus homens de combate da cidade de Tziklag que era sua base, os amalequitas “atingiram Tziklag e queimaram-no no fogo. E eles levaram as mulheres cativas, do mais velho ao mais novo, não mataram ninguém, e as expulsaram e foram. E vieram Davi e os seus homens com ele à cidade, e eis que se queimaram no fogo, e suas mulheres, e seus filhos e suas filhas foram levados cativos. E Davi e as tropas que estavam com ele levantaram a voz e choraram até que não havia mais forças para chorar.
Ao lado do Hamas, os amalequitas em Tziklag, que não mataram ninguém, mas simplesmente fizeram reféns, presumivelmente para serem mantidos em busca de resgate, saem com boa aparência. Há algum sentido em compará-los ao Hamas, como o primeiro-ministro de Israel e outros fizeram?
Alguns dizem que não. Um deles, Joshua Krug, escreve no Jewish News of Northern California:
Netanyahyu e muitos de nós consideram as ações do Hamas em 7 de outubro como más. No entanto, invocar Amaleque de tal maneira e sem elucidação agora não é apropriado. - A . (í a , , , , , ínte , . - A . (í a , , , , , ínte , . - A . (í a , , , , , ínte , . Dentro do texto bíblico, Deus ordena aos israelitas que considerem os odiosos amalequitas como o inimigo mortal final cuja aniquilação eles devem buscar para a eternidade. O Estado de Israel não deve querer ser retratado da mesma maneira. A palavra na linguagem contemporânea para o que o texto antigo comanda é “genocídio”. A invocação de Netanyahu de Amaleque aproveu o poder narrativo de um apito de cachorro. - A . (í a , , , , , ínte , . - A . (í a , , , , , ínte , . - A . (í a , , , , , ínte , . Sua escolha linguística é cínica, manipuladora e perigosa.
E a revista Mother Jones observou em 3 de novembro.
A referência de Amaleek é um dos muitos comentários de líderes israelenses que servem para ajudar a justificar uma resposta devastadora ao brutal ataque do Hamas em 7 de outubro. - A . (í a , , , , , ínte , . - A . (í a , , , , , ínte , . - A . (í a , , , , , ínte , . Mais de 9.000 pessoas em Gaza já foram mortas, incluindo mais de 3.700 crianças, de acordo com o Ministério da Saúde de Gaza. - A . (í a , , , , , ínte , . - A . (í a , , , , , ínte , . - A . (í a , , , , , ínte , . Quarenta e sete por cento dos judeus israelenses disseram em uma pesquisa realizada no mês passado que Israel “não deveria” considerar o “sofrimento da população civil palestina em Gaza” na próxima fase de combates. Lançar o inimigo como Amaleek reforça essa atitude.
A revista citou Joshua Shanes, professor de estudos judaicos no Colégio de Charleston, dizendo que “chamar o inimigo Amalek tornará mais difícil para as pessoas que tentam defender a posição de que Israel não está envolvido em um crime contra a humanidade ou um ato genocida”. E citou o comentarista anti-Israel Peter Beinart, um judeu confessomente observador, como observador: “A sabedoria da tradição rabíbica era declarar que não sabemos mais quem Amaleque é porque isso restringe o significado genocida do texto bíblico. Então, ao afirmar que ele sabe quem é Amaleque, [Netanyahu] está desfazendo os andaimes morais criados pela tradição judaica e afirmando um literalismo bíblico que é estranho ao judaísmo dos últimos 2.000 e 2.000. . . é francamente aterrorizante.”
Eu me insferro.
Embora o chamado da Bíblia para exterminar todos os amalequitas seja de fato um chamado para o genocídio, a acusação feita contra Israel de comportamento genocida ou intenções em relação aos palestinos, que agora tem uma história de décadas, é tão lunático uma forma de contraprojeção do Holocausto (você diz que você foi vítima de genocídio? Ora, é você quem está cometendo!) que é inútil argumentar com ele. No entanto, alguns números estão em ordem.
De cerca de dois milhões de habitantes de Gaza, a Mãe Jones afirmou que quase um mês após o início do ataque israelense a Gaza, 9.000, de acordo com o Hamas, dos quais metade a dois terços, a julgar pelas estatísticas de ataques israelenses anteriores contra Gaza, pode-se presumir ter sido vítimas inocentes em vez de combatentes do Hamas. Isso foi cerca de 0,003 por cento da população de Gaza, 99,99 por cento dos quais ainda estavam vivos. Isso ainda é uma triste perda de vidas, mas genocidegenocídio? Se Israel quisesse matar o maior número possível de habitantes de Gaza, poderia facilmente ter matado 9.000 nos primeiros minutos de sua campanha aérea há um mês. É preciso ser completamente desavergonhado até mesmo para especular que ele pode estar agindo em Gaza a partir de motivos genocidas.
O Hamas, no entanto, não é um povo. É uma organização. E quando Netanyahu comparou isso a Amaleque, ele estava pedindo o extermínio de uma organização de quem Israel quer does ver mortos e com boas razões.
Isso é algo que grande parte do mundo tem dificuldade em entender. Ele vê a guerra entre Israel e o Hamas como uma guerra como qualquer outra, e as guerras, como é conhecida, são mais frequentemente encerradas por cessar-fogo e acordos negociados. O Hamas pode de fato ter sido muito impertinente, tal visão do conflito se sustenta, mas no final Israel deve sentar-se e apertar a mão dele. Afinal, como a velha serra vai, a paz é feita entre os inimigos.
Que é o ponto principal da comparação com Amaleque. O Hamas não é apenas um inimigo. É um inimigo que não obedece a regras de guerra, que não tem restrições humanas, que não sabe o significado da misericórdia, que sadicamente se deleita no derramamento de sangue por si só. Não se negocia com tal inimigo. Não se faz as pazes com ela. Não se dá desculpas porque há um contexto em que seu comportamento precisa ser compreendido. Um extirpa-o como melhor pode, e se pessoas inocentes são mortas no processo, eles também, tragicamente, devem a sua morte a ele.
“Os rabinos”, diz a mãe Jones em nome do rabino de direitos humanos Rabbi Jill Jacobs, “geralmente concordam que Amalek não existe mais e que as referências a ele não fornecem uma justificativa para atacar ninguém”.
Mas Amaleque existe, não como um povo que sobreviveu até os tempos modernos, mas como o conceito bíblico de uma extremidade da selvageria que não pode e não deve ser vivida. Os palestinos não são Amaleque. Sim, o Hamas é. E não nos esqueceremos.
/Tradução feita pelo Google
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*Philologos, o renomado colunista de língua judaica, aparece duas vezes por mês no Mosaic. As perguntas para ele podem ser enviadas para o seu endereço de e-mail clicando aqui.
Fonte: https://mosaicmagazine.com/observation/israel-zionism/2023/11/what-invoking-amalek-means-today/
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