Hamilton Carvalho*
Comportamento humano é baseado em uma mistura de software comportamental e
relações sociais...
Já comentei que, este ano, minha família adotou uma cachorra de rua. A convivência me fez relembrar ensinamentos que tive na disciplina de etologia (estudo do comportamento animal), que cursei no meu doutorado com o professor canadense Jerry Hogan, referência na área. Meu interesse era, na verdade, sobre o animal humano.
No curso, Hogan compartilhava capítulos do livro mais recente que vinha escrevendo (o livro foi lançado em 2017 –The Study of Behavior: Organization, Methods, and Principles). Um dos temas mais instigantes para mim era o de algoritmos no comportamento dos mais diversos bichos.
Algoritmos? No dicionário, o termo é definido como um conjunto de procedimentos usados na solução de um problema em um número finito de etapas. Embora pareça um termo da informática, o conceito é mais amplo.
De acordo com trabalhos recentes
de etologistas, os sistemas biológicos também apresentam um “hardware” (a base
neural dos comportamentos) e executam algoritmos (procedimentos que podem ser
mais ou menos flexíveis) para alcançar determinados resultados. Essa espécie de
computação animal acontece o tempo todo, respondendo à combinação de estímulos
internos e dos encontrados no ambiente.
Minha esposa me olha torto quando digo que nossa cachorrinha nada mais é do que
um pacote de algoritmos moldado pela evolução e com alguns acréscimos
decorrentes do aprendizado com a convivência familiar. Errado não está. Mas vou
além. O ser humano tem muito desse pacote evolucionário também. Exemplos são a
busca por status que move boa parte do drama humano e o modo de vida conhecido
na literatura como rápido, que pode ser ativado em quem nasce em condições de
adversidade em sociedades como a brasileira.
A vida loka, a busca de recompensas imediatas muitas vezes no mundo do crime, é, basicamente, um programa de fundo evolucionário. Crimes violentos são majoritariamente cometidos por homens na faixa etária em que estão mais propensos a assumir risco (grosso modo, entre 15 e 24 anos) e que, não por coincidência, é a fase da vida quando explodem os níveis de testosterona.
Mas também temos um pacote de algoritmos que é instalado desde o nascimento pela cultura em que vivemos. Esse pacote obviamente interage com a herança biológica, mas é capaz de produzir ações livres dos grilhões genéticos, ou não teríamos religiosos sem filhos (padres, freiras) e terroristas que se explodem por uma causa qualquer. Em outras palavras, a cultura é capaz de se sobrepor e, em alguns casos, até substituir a programação darwiniana.
No fritar dos ovos, o comportamento humano acaba sendo uma interação entre características individuais e o ambiente em que estamos inseridos. A pessoa e a situação, título, aliás, de um livro essencial da psicologia social –The Person and the Situation.
Como toda lente ou perspectiva de análise, essa visão computacional é útil mas, evidentemente, tem suas limitações. Não somos robôs o tempo todo, vamos adaptando nossas ações com o tempo e alguns até conseguem colocar em prática um difícil processo de reflexão e autoaprendizado.
Previsibilidade
Ainda assim, a soma do pacote evolucionário e cultural em situações cotidianas gera uma boa dose de previsibilidade para a ação e o pensamento humano. Isso é fácil de ver quando softwares identitários estão ativados, como nas discussões temperadas por ideologia que tanto separam as pessoas no mundo moderno.
Quer testar? Coloque um tema
minimamente polêmico em um grupo de Whatsapp e prepare o saco de pipoca para se
divertir com a rinha de algoritmos.
Claro, identidade é mais do que a politicalha de boteco. O trabalho é central
na nossa existência e não é raro encontrar pessoas moldadas pela programação
que passam a vida toda executando na sua atividade profissional.
Outro exemplo é o justo aplicativo de choro que atletas brasileiros rodam quando ganham medalhas olímpicas. Quase sempre, previsível. Ou o software do conflito que move algumas pessoas em suas relações sociais. Tem gente que vive para causar.
Em contextos mais amplos, conheça a estrutura e os incentivos em jogo em um determinado sistema social e não é difícil descrever os programas de ação que os atores empregarão para maximizar seus interesses.
Tome o sistema político. Um congressista do Centrão é alguém executando uma rotina clara de maximização de capital eleitoral à base de uma dieta de cargos e verbas federais. E um presidente sob uma regra de reeleição é alguém preocupado com a perpetuação de seu poder e que, para isso, pode muito bem rodar um algoritmo virulento de corrosão da democracia, uma espécie de código Hugo Chávez.
Nesses casos (e termino mudando de assunto), mais do que rodar o
antivírus quando necessário, é preciso pensar na troca para um sistema
operacional mais robusto, como o parlamentarismo. Uma vez corrompido o sistema,
difícil ter volta....
*Hamilton Carvalho, 49 anos, pesquisa problemas sociais complexos. É auditor
tributário no estado de São Paulo, doutor e mestre em Administração pela
FEA-USP e ex-diretor da Associação Internacional de Marketing Social. É filiado
à Rede Sustentabilidade. Escreve para o Poder360 aos sábados....
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