Carlos Rodrigues Brandão*
Creio em...
E a única resposta que me preenche
a indagação é o próprio Universo.
a indagação é o próprio Universo.
Clarisse Lispector
Eu creio que deveria haver o nada e não o que há.
Mas como existe o que há e em que eu creio, creio que nada do que há
existe ao acaso. Na verdade creio que o acaso é o nome do nada quando
ele tenta existir.
Creio que em mim, creio que em nós, creio que entre-nós e por toda a
parte - incluídas as infinitas e quase impensáveis dimensões e partes do
existente que sequer imaginamos - tudo o que há provem de uma origem,
evolui e transforma-se com um sentido e se destina a uma finalidade.
Qual? Não sei. Mas creio.
Creio que nós, surgidos há eras atrás nesta pequenina esquina do
Universo, somos seres através dos quais o que existe torna-se consciente
de si-mesmo de uma forma reflexiva. Através de nós as bactérias e
também as estrelas se pensam. Creio que possivelmente em milhões de
outros mundos outros seres existentes poderão experimentar esta mesma
extraordinária aventura.
Creio que como nada “está aí” ao acaso, talvez com mais razões também
nós. Creio que os seres de quem somos a herança não foram criados
perfeitos e “em estado de Paraíso”. Prefiro acreditar que os nossos
ancestrais desceram das árvores há alguns milhões de anos, e ao longo de
uma difícil e maravilhosa trajetória evoluíram, transformaram-se e se
fizeram a si-mesmos. E nos fizeram ser quem somos.
Prefiro crer nesta perigosa e fascinante aventura humana, a invés de
acreditar que um deus acostumado a criar e a descriar, a fazer e a
desfazer, a vigiar e punir, criou os nossos inocentes e pelados pais e
os expulsou do Paraíso para o sofrimento quando eles resolveram deixar
de ser inocentes. Creio que o que está escrito no Gênesis
(na verdade nos “dois Gênesis”) é apenas um mito que um povo pária e
pastor criou para tentar dizer o que teria acontecido com eles. E porque
apesar de procurarem ser tão fiéis a um deus ao mesmo tempo amoroso e
implacável, eles eram afinal mais nômades e infelizes do que os outros
povos. Os nossos indígenas possuíram no passado e possuem até hoje
centenas de outros “Gênesis”. Alguns deles bastante mais humanamente
generosos.
Creio que além de não estarmos aqui – e nem em parte alguma – ao
acaso, somos a dimensão conscientemente reflexiva de um universo que
desde a sua criação flui e se transforma. E ao se transformar ascende e
unifica. E ao ascender e unificar se espiritualiza.
Creio que tudo isto poderia estar acontecendo sem nós, os humanos.
Mas já que nós “acontecemos”, tudo “isto”, a partir de
nós-estarmos-aqui, não poderia mais acontecer sem nós.
Creio que o grande desafio da humanidade não é apenas sobreviver sustentavelmente. Isso é conversa pra reunião da ONU.
Creio que fomos e seguimos sendo destinados a muito mais do que isto.
Estamos aqui para, ao longo das eras, entre acertos e tropeços, entre a
paz e os massacres, entre a opressão e a liberdade, entre perguntas sem
respostas e respostas sem sentido, entre o egoísmo dos sistemas e a
generosidade do fundo do coração humano, elevarmos o que há de humano -
e, portanto, divino - em nós, a dimensões e realizações destinadas a
tornar a charada mal-humorada do Apocalipse um infeliz conto de terror.
Creio que mesmo a partir dos “piores”, somos seres individual e coletivamente destinados a realizar na história humana
e em cada um/uma de nós, aquilo que os cristãos chamam de “salvação” ou
“redenção”, os budistas de “iluminação”, os poetas de “poesia” e as
crianças de “felicidade”. Assim, não posso crer em absoluto que a
“salvação” de alguns poucos (mesmo que sejam bem mais do 144 mil) custe a
“danação” de todos os outros. Se isto fosse verdadeiro, o Céu dos
salvos haveria de ser um Inferno também, se eles guardassem lá “na
glória eterna” um mínimo de sentimento humano.
Creio que estamos ainda apenas a um passo além da “pré-história”. Creio que a verdadeira história humana aqui no Planeta Terra está ainda no começo. Creio na “noosfera”, creio no “Ponto Ômega”. Creio que faz anos sou um leitor costumeiro de Pierre Teilhard de Chardin. Creio que se um deus há, em nossos corações e entre nossas mãos e mentes nós o estamos recriando a cada dia. Creio que se ele existe, haverá um dia em que a “Terra Humana” estará a tal ponto iluminada que ele haverá de querer vir habitá-la aqui com homens e as mulheres, nossos distantes humanos herdeiros.
Hoje é o dia 3 de abril de 2015. É a Sexta Feira Santa.
Um dia que em alguns lugares de “roça” no Brasil o povo chama também
“Sexta Feira Maior”. Dia de pesado luto e aqui, no Vale da Pedra Branca,
no Sul de Minas onde estou agora, é quase um pecado pentear os cabelos
e, mais ainda, sequer varrer a casa. Não fui a igreja alguma, porque
creio que se um deus há, ele está mais na floresta ao meu lado do que em
qualquer altar. Iria, se uma pequena comunidade de pessoas fosse
comigo.
Enquanto escrevo isto coloquei no som do computador alguns cantos
gregorianos (velho costume que recomendo enfaticamente). Os monges da Abadia de Silos
estão cantando o Credo Católico que aprendi de menino pequeno, em minha
família católica tradicional, nas igrejas de Copacabana e da Gávea, e
nos colégios católicos de que fui aluno. De todo o Credo que ouço
cantado agora, eu me pergunto em que creio ainda. “Ao pé da letra” creio
que eu creio em muito pouco. Difícil crer em “Um deus todo poderoso”. A
menos que, “amoroso” ele seja bem mais o “Abba Pai” de um judeu chamado
Jesus, do que o “YAVÉ” impronunciável e rancoroso de Moisés.
Hoje se festeja a “Morte de Jesus Cristo”. Passei anos de minha vida, entre o pai e a JUC,
aprendendo que deveria viver com compungida piedade e com a certeza de
eu era parte da culpa do que havia acontecido, a memória do sofrimento
inigualável da morte do homem que se proclamava “Filho de Deus”, como
qualquer outra pessoa de fé. O homem nazareno que ousou dizer em uma
língua hoje desaparecida, no que mais tarde chamaram: “sermão da
montanha”, o que eu acredito que em muitas línguas, entre pessoas de
incontáveis outras culturas ao longo da história humana, outras mulheres
e outros homens terão pronunciado também de igual maneira, com quase as
mesmas palavras.
Hoje, depois de tantos anos entre crenças e descrenças
(e elas se equivalem se os gestos do coração são os mesmos, entre umas e
outras), não me espanta que em vez de mergulhar “no mistério do
sofrimento e da morte de Jesus Cristo”, eu me veja mais solidário com o
sofrimento do ladrão ao seu lado. E não o “bom ladrão”, mas o “mau”.
Penso nele e gostaria de me ver sensível ao sofrimento dele, tão humano.
Teria ele uma mãe que algum dia o consolasse? Teriam um outro alguém?
Morreu tão absolutamente só e sem sequer sob o olhar aos prantos de uma
mãe e de outras mulheres e discípulos! Ele não se arrependeu porque
talvez não tivesse nada do que se arrepender? Terá sido um mero ladrão,
ou um corajoso revoltoso não subordinado nem aos sacerdotes e nem ao
poder romano? Qual o seu nome?
E se por algumas palavras de medo e pesar um dos ladrões foi parar no
Paraíso e outro não, do que vale o Paraíso para onde o outro foi?
Eu quero simplesmente isto: o impossível.
Ver Deus.
Ver Deus.
a mesma Clarisse Lispector
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*É doutor em Ciências Sociais pela USP e
mestre em Antopologia e Comunicação pela UnB. Também realizou estudos de
pós-doutorado na Facultad de Geografia e História da Universidad de Santiago, Espanha
e na Universitá Degli Studi di Perugia, Itália. Atualmente é professor
na Universidade Estadual de Campinas - Unicamp, professor visitante na
Unversidade Federal de Uberlância - UFU e professor convidado na
Universidade Federal de Goiás - UFG.
Fonte: IHU online, 10/04/2015
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