Marten De Vos
Na casa de Caná, na abundância e na bondade do vinho
(Jo 2,1-11), aparece o rosto belo de Deus. Noutra casa, em Betânia (Jo
12,1-8), quando Jesus acolhe o humaníssimo gesto de afeto de Maria que o
cobre de perfume, emerge um Deus que ama o perfume, o inútil e amado
perfume que exprime amor e gera alegria. Um Deus que já ordenara a
Moisés erigir um altar para os perfumes (Ex 30,1-8) e ungir com
bálsamo a tenda da aliança e todos os adereços sagrados (Ex 30,22-30).
A mulher em Betânia, com o seu vaso de nardo, que vale
tanto como o estipêndio anual de um camponês, faz algo que está para
além da lei: ama, inventa, cria, como faz Deus, e consome num gesto de
amor um património inteiro de cálculos e de tristezas.
O milagre do vinho em Cana, na sua rica simbologia,
revela um Deus atento ao gratuito, que alinha com o vinho, com algo
que não é vital como o pão, não necessário exceto à festa e à qualidade
da vida.
Este Deus não é o vértice explicativo do cosmo, a
resposta a todas as nossas perguntas, mas é a profundidade que revela à
sua volta outras profundidades, incremento da vida, crescimento de
humano, estímulo para a criatividade, amor para a dádiva gratuita que
engendra alegria.
Sem dúvida, Deus é igualmente resposta, legislador,
vértice da pirâmide da existência. Tudo isto é importante, mas
esquecemos que Deus é também gratuito - como o perfume de Betânia, como
o vinho de Caná -, sob o signo da festa, do banquete, da amizade, do
inútil e amado perfume, e que as coisas gratuitas - como o amor, a
amizade, a beleza - são também as mais necessárias para bem viver.
Rubens
Diz Judas: «Podia dar-se todo este dinheiro aos
pobres», e é verdade, podia dar-se. Mas o Evangelho afirma: Olha para o
perfume, não para o custo; cobiça o gesto, não o dinheiro; fixa-te no
coração, não no preço. Toma por modelo a generosidade, a liberdade, a
capacidade de dom da mulher de Betânia.
Diante de Deus não vigora, pois, a lei da quantidade:
as duas moedas da viúva contam mais do que as lautas ofertas dos ricos
(Mc 12,41-44); o muito e o pouco não são os critérios de Deus, as suas
balanças não são quantitativas, não existe a tirania da quantidade no
dom, não há capitalismo no campo do amor. Existe unicamente a
exigência da verdade: que o teu coração esteja todo em tudo o que
fazes, porque cada ação realizada com todo o coração aproxima do
absoluto de Deus; não é o dinheiro que determina o valor das coisas,
mas a parcela de humanidade, a porção de glória de humano que pesa
sobre as próprias coisas.
Catedral de Chartres, França
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Ermes Ronchi
In Tu és Beleza, ed. Paulinas
In Tu és Beleza, ed. Paulinas
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