Contardo Calligaris*
O quarto de criança ideal é fofo: oferecemos à criança uma caricatura do amparo que nos faz falta
QUANDO AS notícias comunicam o número de mortos e feridos num atentado,
numa catástrofe ou numa chacina, nunca falta o número de crianças.
Podemos não saber se morreram mais homens ou mulheres, mas, se houve
crianças entre as vítimas, seremos informados. E, das imagens que a
reportagem nos mostrará, a mais tocante será a de um pai ou de uma mãe,
carregando o corpo inerte do filho ou da filha.
Menos de dois séculos atrás, a frase "houve 12 vítimas, entre as quais
quatro crianças" produziria provavelmente um pequeno alívio, como se a
perda das crianças fosse menos deplorável do que a dos adultos. Hoje, é o
inverso.
Da mesma forma, hoje, se a imprensa escrevesse que houve, entre as
vítimas, cinco idosos, reagiríamos pensando que é uma pena, claro, mas,
menos mal: eles já estavam de saída. Ora, um hipotético leitor de dois
séculos atrás pensaria que os idosos são a perda irreparável: afinal,
uma criança, ninguém sabe no que ela vai dar, enquanto um idoso é
patrimônio consolidado. Num incêndio, você prefere que queime um caderno
quase virgem ou o outro, no qual você anota seu diário há décadas?
A mostra "The Century of the Child" (o século da criança), no Museum of
Modern Art, de Nova York, fechou em 5 de novembro. Mas o catálogo (com o
mesmo título, publicado pelo próprio museu) é melhor que a mostra: os
documentos que foram expostos são todos reproduzidos e acompanhados por
uma coletânea de ensaios excelentes.
A tese geral é que, de 1900 a 2000, foi inventado e construído um mundo
especificamente destinado às crianças e a suas necessidades presumidas,
na sala de aula e na casa, na hora de aprender, de brincar e de se
divertir.
Ao longo desse século, as crianças deixaram de ser consideradas como
adultos em miniatura ou incompletos para se tornar uma espécie autônoma
e, supostamente, melhor do que a nossa -em tese, sem as más influências
dos adultos, elas poderiam ser geniais, inocentes e puras como o bom
selvagem.
Pouco importa se perguntar o que é realmente uma criança e de qual
barbárie ela seria capaz sem a ajuda dos adultos. A invenção da
especificidade da infância não diz nada sobre as crianças em si, mas
revela algo sobre os adultos. Pois essas crianças, tão diferentes de
nós, encarnam o que gostaríamos de ser. Dois exemplos.
1) O quarto de criança de classe média (o habitat infantil idealizado) é
dominado pela estética do fofo. Os adultos se livram do desconforto da
arte e das incertezas do gosto para "apreciar' sem culpa patinhos de
madeira, bonecos, florzinhas e estrelinhas no teto. Eles também se
livram da história: nenhum móvel e nenhum objeto antigos (a higiene é a
desculpa). Com esse interior atemporal, de conto de fada, o adulto
moderno, atormentado por um irremediável desamparo existencial (falta de
pátria, de classe, de tradição, se não de família), inventa, para a
criança, a caricatura do amparo que ele deseja para si.
2) Quase no meio do século da criança, em 1938, Johan Huizinga publicou
"Homo Ludens" (o homem que joga - ed. Perspectiva) -o clássico, que,
como se sabe, situa o jogo como atividade humana por excelência. Vale a
pena lê-lo ou relê-lo pelo prazer, e também para entender quanto e como a
proposta de Huizinga foi, por assim dizer, extraviada -resultando numa
massa de escritos em favor do divertimento, do ócio, das férias, do
brincar e do infantil como atividades muito mais humanas, produtivas e
interessantes do que o trabalho, a concentração, a reflexão e a
maturidade.
Entende-se que crescer tenha se tornado difícil para as crianças, pois
elas não podem parar de brincar, ou seja, de encenar a "virtude" do
jogo, que nós, supostamente, perdemos.
No começo do catálogo que citei, Juliet Kinchin, curadora, escreve:
"Falando solenemente para a câmera em 1995, como parte do documentário
ficcionalizado 'Children´s Video Collective', um menino faz a predição
seguinte: 'No futuro, as crianças não existirão mais. Minha geração é
provavelmente a última geração de crianças. Ou melhor, a última geração a
ter a experiência da infância. Isso não significa necessariamente que
chegou o momento de guardar as coisas da infância. Ao contrário, isso
pode significar que o uso das coisas da infância talvez acabe sendo
prolongado indefinidamente, até a morte'".
Ou seja, a infância não vai acabar, mas os adultos já estão em extinção.
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* Psicanalista italiano radicado no Brasil. Escritor. Colunista da Folha.
Fonte: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/06/12/2012
Imagem da Internet
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