Não há uma poesia para crentes e outra para não-crentes, mas a
interrogação sobre Deus pode estar presente na melhor poesia. Como nos
mostram, em antologia, José Tolentino Mendonça e Pedro Mexia.
Deus está cada vez menos presente na sociedade portuguesa. Não é
tema, ou é cada vez menos tema. É Pedro Mexia que o reconhece, mas isso
não o impediu de se juntar a José Tolentino Mendonça para reunirem uma
antologia da poesia portuguesa que interroga Deus. Poesia do século XX.
O poeta cristão seria o que viesse
De látego e, dele pálido, batido
Não o amuseur de quermesse
Das Cinco Chagas desvanecido.
No seu cubículo compungido à noite.
Catando na alma as gordas lesmas,
Sibilara-lhe em sílabas o açoite
Em suas carnes mesmas.
O poeta é terror no ermo adornado,
Lâmpada e vara quente.
Já me sinto aterrado:
Falta-me ser ardente.
Vitorino Nemésio
“As antologias de poesia são documentos sociológicos sobre o país”,
diz-nos Tolentino Mendonça. Porque “a poesia é o elemento de agregação
de indentidade nacional, não só do passado mas também em relação ao
presente.”
A seu lado Pedro Mexia folheia o livro de capa preta e chancela da
Assírio e Alvim. “Temos antologias sobre tudo, não tínhamos uma
antologia sobre Deus na poesia”. Não sobre um Deus apenas presente na
paisagem, mas sobre um Deus que suscita interrogações. Não uma antologia
de poetas católicos, mas poetas que poderiam estar em qualquer
antologia e que, algures na sua obra, se cruzaram com Deus. “O que está
em causa não é a religião, a crença, é a pergunta”, sintetiza Pedro
Mexia.
Talvez por isso esta obra que reúne poemas de 13 autores “tenha tudo
para desagradar aos dois lados da barricada – aos que chegam pelo lado
da poesia e aos que chegam pelo lado de Deus”, precisa o antologiador
que é também poeta.
Para isso contribuem as surpresas desta obra. Por lado, as ausências.
Não estão lá nem Miguel Torga nem José Régio, por exemplo, porque os
autores entenderam que as referências desses autores a Deus não surgiam
como interrogação, como desafio. Em contrapartida, para surpresa dos
próprios autores, está lá Jorge de Sena, o Jorge de Sena das primeiras
obras, um Jorge de Sena que nem tinham incluído na sua lista original.
Nem sei porque ainda falo em Deus.
Se de mim me afasto e obedeço ao mundo
– traz ele consigo um sonho para levedar
na perspicácia absorta de um farol de angústia –
e não concedo esperança ao que anda em mim
podendo ser volúpia da memória livre;
se Deus partiu para o limite da vida
quando olhámos ambos a realidade das coisas;
se não existe uma barca onde o rumo se invente,
embora as pontes sejam dessas barcas;
seonde estiver um homem não estará outro homem.
Não sei, de facto, porque falo de Deus.
Jorge de Sena
Se a poesia é, nas palavras de Tolentino Mendonça, “uma espécie de
ciência humana indispensável ao conhecimento das sociedades que somos”, o
que é que nos diz esta antologia? Até porque é uma antologia ainda
possível para a poesia portuguesa do século XX mas que, como reconhece
Pedro Mexia, já não seria possível se, por exemplo, se tentasse reunir
apenas as obras dos últimos 40 anos, dos anos pós-25 de Abril? Diz-nos
que hoje nos ocupamos mais de outros temas, e mostra-nos também como a
própria relação com Deus evoluiu ao longo da vida de alguns dos autores
seleccionados, aqueles que passaram do cristianismo para a ausência de
crença. Evolui em Pedro Tamen, cujos poemas chegam a ser quase
“devotos”, na expressão de Pedro Mexia, e que depois, como tanta gente
da sua geração, passou por fases de muitas dúvidas e interrogações.
Evolui em Ruy Belo, que começou por ser da Opus Dei e, depois, até
deixou de escrever Deus com letra grande. “Na verdade passou a escrever
tudo com letra pequena”, recorda Mexia.
Lembra-te ó homem daquele tempo antigo
considera os anos da geração passada
quando a cidade das palmeiras era olhada
por cristo que passava entre o trigo
ou anos antes pelo inimigo
que falava a moisés do mais alto do fasga
Da hortelã da arruda de qualquer erva plantada
pagaste o dízimo ó meu trista amigo
quando o amor é que exigia rapidez
Tens de deixar casa vergéis e jardins
coisas modestas como as unhas e os amendoins
E o que vai ser de ti? Serás talvez
não o que deus não foi para ti: rins
cingidos mas um nome para a tua timidez
Ruy Belo
E depois há Adília Lopes, a desconcertante Adília Lopes. “Ela fala de
Deus a propósito de baratas ou da empregada doméstica”, ilustra Pedro
Mexia. “Tem uma obsessão pelos temas religiosos, pela figura de Cristo,
mas tudo nela surge nas coisas comuns, muito banais, do dia-a-dia,
nesses temas tão característicos da sua obra”.
Obra de autores, pois tanto Tolentino Mendonça como Pedro Mexio
reivindicam o direito ao seu gosto pessoal, esta antologia nasceu com
balizas bem marcadas. A abrir, Nemésio, um poeta maior que é muito mais
conhecido pela memória das suas presenças televisivas e dos seus
romances. A fechar, um jovem, já desaparecido, Daniel Faria, nascido em
1971 e que foi monje. No miolo uma mistura de nomes mais óbvios com
outros menos evidentes e menos conhecidos, como Fernando Echevarria,
José Bento, Cristovam Pavia, Armando Silva Carvalho ou Carlos Poças
Falcão. “Todos estes poetas são grandes poetas do século XX – ninguém
está aqui presente só porque se ocupou deste tema”, conclui Tolentino
Mendonça.
E se na sua geração, que é quase a mesma geração de Pedro Mexia, a
interrogação sobre Deus quase deixou de ser tema, isso não impede que
defenda a importância de olhar para estas obras. “São talvez caminhos
mais silenciosos, mas não menos relevantes”, conclui o padre e poeta.
Escuto mas não sei
Se o que ouço é silêncio
Ou deus
Escuto sem saber se estou ouvindo
O ressoar das planícies do vazio
Ou a consciência atenta
Que nos confins do universo
Me decifra e fita
Apenas sei que caminho como quem
É olhado amado e conhecido
E por isso em cada gesto ponho
Solenidade e risco
Sophia de Mello Breyner Andresen
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* Nasci a 7 de Abril de 1957 e sou jornalista desde 1976, passei por
vários jornais (Voz do Povo, Expresso) e fui fundador e, mais tarde,
director do Público (de 1998 a 2009). Escrevi vários livros,
nomeadamente O Homem e o Mar, o Litoral Português (Círculo de
Leitores/Gradiva), Diálogo em Tempo de Escombros (com D. Manuel
Clemente, Pedra da Lua), Liberdade e Informação (Fundação Francisco
Manuel dos Santos) e Era Uma Vez a Revolução (Aletheia) e colaboro, como
professor convidado, com o Instituto de Estudos Políticos da
Universidade Católica Portuguesa.
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