O mais recente livro de José Tolentino Mendonça, "A mística do
instante", é o pretexto para o encontro "Deus e os sentidos", que vai
reunir o autor da obra com o músico Mazgani e o chefe Kiko Martins.
Nascido no Irão, o escritor de canções, cantor e guitarrista
Shahryar Mazgani deixou o país de origem, com os pais, após a revolução
de 1979, tendo-se estabelecido em Portugal.
Kiko Martins, com a mulher, viveu um ano em África, integrado
num projeto dos Leigos para o Desenvolvimento, organismo ligado à
Companhia de Jesus (Jesuítas) que atua preferencialmente na área da
formação e educação.
A sessão, que decorre no dia 1 de dezembro, às 18h30, na loja
Fnac do centro comercial Colombo, em Lisboa, é moderada pelo jornalista
António Marujo.
No livro publicado pela Paulinas Editora, Tolentino Mendonça
defende uma «espiritualidade que encare os sentidos como caminho que
conduz e porta que nos abre ao encontro de Deus».
«Os sentidos do nosso corpo abrem-nos à presença de Deus no
instante do mundo. Em boa saúde, temos ao nosso dispor cinco sentidos
(tato, paladar, olfato, visão e audição), mas a verdade e que não os
aperfeiçoamos a todos devidamente, ou, pelo menos, não os temos
desenvolvidos da mesma maneira», refere o autor.
Dois excertos do livro, sobre o sabor e a escuta:
«Na segunda anotação dos seus "Exercícios espirituais", Santo
Inácio de Loyola explicava: "Não é o muito saber que sacia e satisfaz a
alma, mas sim sentir e saborear internamente todas as coisas". Estes
dois verbos, "sentir" e "saborear" resumem muito da proposta de
experiência de Deus que ele nos faz. É numa viagem interior que
entramos, mas partindo dos nossos sentidos e das suas operações, dos
sentimentos que investimos na vida e dos afetos que desenvolvemos. Só
assim a experiência de Deus se pode tornar uma experiencia integral,
que nos mobiliza efetivamente.
O paladar, por ele evocado, é um meio de conhecimento muito
especial, pois permite-nos consciencializar das ressonâncias que um
objeto ou um acontecimento exteriores têm quando transitam para o
interior. O paladar não fala senão desta passagem. Nomeia os nossos
registos de incorporação da vida e aquilo que aí privilegiamos: o
prazer pelo prazer; o prazer afinado pela temperança; o prazer
castrado, omitido. Importante é não ignorar estas ressonâncias, pois
desconhecê-las é evitar o encontro consigo mesmo. O paladar é um
elemento importante para toda a pedagogia mística.»
«A escuta talvez seja o sentido de verificação mais adequado
para acolher a complexidade do que uma vida é. Contudo, escutamo-nos
tão pouco e, dentre as competências que desenvolvemos, raramente está a
arte de escutar.
Na Regra de São Bento há uma expressão essencial, se queremos
perceber como se ativa uma escuta autêntica: "Abre o ouvido do teu
coração". Quer dizer: a escuta não se faz apenas com o ouvido exterior,
mas com o sentido do coração. A escuta não é apenas a recolha do
discurso sonoro. Antes de tudo, é atitude, é inclinar-se para o outro, e
disponibilidade para acolher o dito e o não dito, o entusiasmo da
historia ou o seu avesso, a sua dor. (...)
E há também este paradoxo com o qual temos necessariamente de
contar: a verdadeira escuta pede que nos tornemos surdos. Diz Evágrio
Pôntico, mestre da vida interior: "Esforça-te por conservar o teu
espírito surdo no tempo de oração e só assim poderás rezar". Que surdez
é esta? É aquela que brota do abandono. Quando deixamos, deixamos,
deixamos. A nossa escuta é permanentemente interrompida por urgências
que se impõem, sobretudo falsas urgências, ficções que nos povoam e
barram o abraçar do
instante. Sempre que a nossa escuta desiste de ir ate ao fim, ela desiste de si. Por isso Evágrio recomenda: "Torna-te surdo". A verdade é que se não formos capazes disso, não mergulharemos no silencioso oceano da escuta.»
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Edição: Rui Jorge Martins
Fonte: http://www.snpcultura.org/
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