João Pereira Coutinho*
A vida só nos pertence até certo ponto.
Ela é também o resultado da teia de afetos
e ligações que estabelecemos
Emma (nome fictício) tem 32 anos. Foi estudante de medicina, e os colegas dizem que era uma pessoa inteligente e agradável.
O que os colegas não sabiam é que, desde a adolescência, Emma sofria de
distúrbios alimentares graves, que a conduziram a uma anorexia severa.
Agora, aos 32, Emma deixou de se alimentar e expressou seu desejo de
morrer. Acabar com o tormento é para ela mais importante do que
continuar com uma vida que, aos seus olhos, perdeu o valor.
E os pais de Emma? Os pais concordam. Sim, eles gostariam que a filha
tivesse uma vida normal, uma família, uma profissão, que morresse um
dia, na velhice, rodeada por netos ou bisnetos.
Mas a realidade é outra: a filha sofre há vários anos. De forma atroz.
Respeitar seu desejo de morte é, talvez, o gesto mais caridoso daqueles
que a amam.
A história descrita não é invenção minha. Foi levada perante a Justiça
inglesa recentemente -e o juiz responsável pelo caso, Peter Jackson,
decidiu: Emma será alimentada à força, mesmo que isso signifique
imobilização física e sedação.
Hoje, Emma pode olhar para a sua vida e não encontrar qualquer valor ou
propósito. Mas um dia, recuperada psicologicamente, a perspectiva de
Emma pode ser outra.
Claro que o juiz sabe que, mesmo com alimentação forçada, as hipóteses
de sobrevivência de Emma são reduzidas: meses seguidos de quase jejum
completo deixaram o seu organismo em estado deplorável.
Mas é preciso não desistir, diz o juiz. Mesmo contra a vontade da própria moça, pois só a morte é irreversível.
Eis a história que tem comovido e dividido a sociedade inglesa. Os
argumentos de ambos os lados são conhecidos: há quem aplauda o juiz pela
"decisão mais difícil de uma carreira" (palavras do próprio).
E há quem condene a sua sentença abusiva: a autonomia do sujeito, em
matéria médica, é soberana. Eu devo poder recusar os tratamentos que bem
entender mesmo que isso resulte em minha morte.
Entendo todos os argumentos. Teoricamente, e de acordo com as
circunstâncias, sou capaz de simpatizar com ambos. Mas existe um
terceiro elemento que paira sobre o caso e que, a meu ver, praticamente o
decide.
Esse terceiro elemento somos nós. Nós, testemunhas potenciais da
autodestruição de um ser humano. Nós, testemunhas silenciosas dessa
autodestruição.
Anos atrás, o ensaísta e psiquiatra Anthony Daniels, nome verdadeiro do
autor britânico Theodore Dalrymple, publicou na revista "The New
Criterion" texto sobre as implicações éticas das diferentes formas de
"morte assistida" ("Do We Own Our Lives?", fevereiro de 2009).
Por diversas vezes já me referi a esse texto aqui. Retorno a ele sem
hesitar. É um texto primoroso porque oferece uma comparação primorosa:
se alguém decide saltar de uma ponte, o gesto é autônomo, pessoal -e,
palavra decisiva, solitário. Nada a fazer, tudo a lamentar.
Mas nenhuma pessoa saltará de uma ponte se eu estiver passando por ela e
puder evitar o ato. Nesse momento agônico, a infeliz criatura pode
espumar e espernear. Ou, inversamente, pode até dissertar com
propriedade e inteligência sobre sua vida miserável, desprovida de rumo
ou sentido. Nada disso me convence a largá-la.
Qualquer um pode cometer violência sobre si próprio. Não existe qualquer
legitimidade para que a violência de terceiros sobre eles próprios me
seja imposta também.
Como conclui Anthony Daniels no ensaio, a vida só nos pertence até certo
ponto. Mas ela é também o resultado da teia de afetos, ligações e
obrigações que estabelecemos uns com os outros.
Emma, 32 anos, ex-estudante de medicina, podia ter seguido outro
caminho. Podia ter procurado uma cabana no fim do mundo para se despedir
do seu calvário. Longe dos nossos olhos -e, tristemente, com o
conhecimento e a compreensão de seus pais.
A partir do momento em que o seu caso é trazido perante a comunidade,
ele deixa de ser apenas um caso pessoal e isolado. Passa a ser também a
medida do que somos enquanto civilização.
Se a Justiça inglesa tivesse permitido que um doente psiquiátrico
morresse em seus braços, desconfio que seria a sociedade do país a
precisar de tratamento intensivo.
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* Colunista da Folha
Fonte: Folha on line, 19/06/2012
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